ersion =========================================================================
T13n0398_p0435c01║   
T13n0398_p0435c02║   大哀經卷第六
T13n0398_p0435c03║   
T13n0398_p0435c04║   　　　　西晉月氏三藏竺法護譯
T13n0398_p0435c05║   十八 不共法品第二 十一 之 餘
T13n0398_p0435c06║   佛復告族姓子。如來至真。無若干想亦無眾
T13n0398_p0435c07║   念而令其心迷惑忘也。所以 如來無若干想。
T13n0398_p0435c08║   如虛空土不可窮盡。不察眾生而各各異。用
T13n0398_p0435c09║   其本淨無若干故。察於諸佛無若干種。用其
T13n0398_p0435c10║   法界不可破壞。慧平等故。亦於諸法無差別
T13n0398_p0435c11║   想。用無欲故。如來不壞奉禁戒者。偏 愛順
T13n0398_p0435c12║   念。亦不毀呰於犯戒者。覩修 道者不往肅敬。
T13n0398_p0435c13║   不尊道者不以 棄忽。不計律教是我所也。
T13n0398_p0435c14║   永處邪見不輕忽之 。如來至真所行平等於
T13n0398_p0435c15║   一 切法。是故名曰如來至真無若干想。設無
T13n0398_p0435c16║   若干。則 便 宣此無若干想。開化眾生令不各
T13n0398_p0435c17║   異。眾想消除而為說法。是為如來十九之 業。
T13n0398_p0435c18║   佛於是頌曰。
T13n0398_p0435c19║   　諸安住 道　　無若干想　　一 切最後
T13n0398_p0435c20║   　見諸佛土　　計於經典 　　無各各異
T13n0398_p0435c21║   　諸大名稱　　所行普等　　設奉禁戒
T13n0398_p0435c22║   　若毀失者　　眾生易化　　若不可化
T13n0398_p0435c23║   　諸兩足尊　　彼心平等　　開度眾生
T13n0398_p0435c24║   　各懷貪相
T13n0398_p0435c25║   佛復告族姓子。如來至真。無有猶豫。所觀察
T13n0398_p0435c26║   者悉見根源不復思惟。所以 者何 。如來大聖
T13n0398_p0435c27║   道德已成莫觀不成。身行謹勅 心懷柔軟。
T13n0398_p0435c28║   戒禁鮮明智慧殊絕不當瞻覲。如來聖明不
T13n0398_p0435c29║   有超異也。佛以 智慮常察普護。不從愚冥 則
T13n0398_p0436a01║   由度世 。不墮方俗 迷惑之 行。如來所護因從
T13n0398_p0436a02║   賢聖。不從不聖賢。如來所護。轉於清淨無
T13n0398_p0436a03║   上梵輪。愍哀眾生而得自在。獨步十方不從
T13n0398_p0436a04║   他人。而有所譽無有偏 黨。又其如來所觀護
T13n0398_p0436a05║   者。無卒不暴常順庠序而無錯謬。若有所
T13n0398_p0436a06║   往得無受捨。已離於二 諸所氾流。已度四
T13n0398_p0436a07║   瀆稱量一 劫 。思惟本末不能究盡。各各異所
T13n0398_p0436a08║   不念所。不知過去念無所嬈觸。不自現功 。
T13n0398_p0436a09║   如是審實而無有異。佛悉究暢靡所不達。是
T13n0398_p0436a10║   為如來觀察大哀巍巍若此。護諸眾生具 足
T13n0398_p0436a11║   說法。是為如來二 十之 業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0436a12║   　如來所觀護　　未曾有懈惓
T13n0398_p0436a13║   　善修 其道誼　　卓然殊特行
T13n0398_p0436a14║   　其心身如是　　禁戒及智慧
T13n0398_p0436a15║   　尊上為大人　　所行常至誠
T13n0398_p0436a16║   　如來未曾懷　　猗著諸危害
T13n0398_p0436a17║   　亦無想諸念　　不為虛偽事
T13n0398_p0436a18║   　其所觀護者　　真諦無華飾
T13n0398_p0436a19║   　便 則 以 此誼　　為眾生說法
T13n0398_p0436a20║   佛復告族姓子。如來至真。無有貪損。何 謂為
T13n0398_p0436a21║   貪。唯樂善法。其善法者為何 謂乎。如來大
T13n0398_p0436a22║   哀未曾損秏。亦不猗貪。咸於大哀所說經
T13n0398_p0436a23║   典 亦無誤失。不令眾生從律貪欲而致迷
T13n0398_p0436a24║   秏。開化眾生初 不謬惑。不捨閑靜。亦無所
T13n0398_p0436a25║   啟而有違廢。勸 諸菩薩未曾喜忘。而於三寶
T13n0398_p0436a26║   恒不斷絕。如來至真無所貪著。聖明至真道
T13n0398_p0436a27║   德為樂。是故名曰如來正真。無有貪欲而
T13n0398_p0436a28║   致損秏。為諸眾生頒宣經典 。令其慕樂無上
T13n0398_p0436a29║   正真具 諸通慧。是為如來二 十一 業。佛於是
T13n0398_p0436b01║   頌曰。
T13n0398_p0436b02║   　最勝常不貪　　慕樂善德業
T13n0398_p0436b03║   　慈哀施以 法　　度脫於眾生
T13n0398_p0436b04║   　喜樂濟群萌　　隨時而開導
T13n0398_p0436b05║   　最勝不損道　　勸 不斷三寶
T13n0398_p0436b06║   　無貪嫉瞋恚　　不從愚禁忌
T13n0398_p0436b07║   　由因諸通慧　　善慕經典 教
T13n0398_p0436b08║   　見眾生懈怠　　最勝化勤 修
T13n0398_p0436b09║   　積無量慧業　　以 此度群黎
T13n0398_p0436b10║   佛復告族姓子。如來至真。於精進事 而不損
T13n0398_p0436b11║   秏。所謂如來精進。云 何 謂開化眾生。觀察
T13n0398_p0436b12║   慇勤 求之 所在。因而度脫不遺一 人。於聽經
T13n0398_p0436b13║   典 常令清徹。是為精進。如來至真。如是比像
T13n0398_p0436b14║   得諸聽經。為諸應器一 劫 不倦。因而聽採
T13n0398_p0436b15║   甚深法者。大聖宣之 一 劫 不廢。為說經典 離
T13n0398_p0436b16║   於食饌將護眾生。如來至真以 一 人故。於恒
T13n0398_p0436b17║   河沙諸佛國土而獨遊步。從如開化令發道
T13n0398_p0436b18║   意。如來身心及口所言不以 懈倦。身心靜然
T13n0398_p0436b19║   無有閑據。如來方便 精進勤 修 靡不諮嗟。因
T13n0398_p0436b20║   隨平等則 以 精進。化乎眾生至聖解脫。其致
T13n0398_p0436b21║   道真。乃至申暢如來功 勳。是為如來二 十二
T13n0398_p0436b22║   業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0436b23║   　其人中師子　　因精進之 力
T13n0398_p0436b24║   　以 此精進力 　　常而諮嗟之
T13n0398_p0436b25║   　其精勤 勢 力 　　未曾有損秏
T13n0398_p0436b26║   　所演說經法　　用應法器故
T13n0398_p0436b27║   　安住 所精進　　無能究暢者
T13n0398_p0436b28║   　其身口及心　　初 未甞勞 倦
T13n0398_p0436b29║   　已精進平等　　一 切無罪舋
T13n0398_p0436c01║   　其意懷愍哀　　常為眾生說
T13n0398_p0436c02║   佛復告族姓子。如來至真。意之 所念一 切未
T13n0398_p0436c03║   曾而中忘也亦不損秏。如來所念竟無中
T13n0398_p0436c04║   廢。所以 者何 。族姓子。從初 得成至最正覺
T13n0398_p0436c05║   道。以 普見一 切眾生過去當來今現在心之
T13n0398_p0436c06║   所懷念。悉憶識之 不中忽忘。永存普達眾生
T13n0398_p0436c07║   之 行。如來未甞復重惟極遣慧往察。如
T13n0398_p0436c08║   來所念實無損秏。入 於眾生三處諸性。入 諸
T13n0398_p0436c09║   人根觀眾生行。如來所興不有觀察亦不思
T13n0398_p0436c10║   惟。而為眾生講說經典 。豫知時節進退遲疾。
T13n0398_p0436c11║   而為分別 授其決矣。所以 者何 。其意永存不
T13n0398_p0436c12║   中忘故。如其心定因無所忘。識念眾生尋為
T13n0398_p0436c13║   說法。是為如來二 十三業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0436c14║   　世 雄所念　　心未曾忘　　又最勝尊
T13n0398_p0436c15║   　不憶重思　　其所遊步　　如成正覺
T13n0398_p0436c16║   　知眾生心　　無有遺漏　　亦復未嘗
T13n0398_p0436c17║   　猗於識知　　見於眾生　　久 長性行
T13n0398_p0436c18║   　令其建立　　無有事 業　　人中之 尊
T13n0398_p0436c19║   　為眾法王
T13n0398_p0436c20║   佛復告族姓子。如來至真。無失定意三昧正
T13n0398_p0436c21║   受。一 切諸法無有偏 黨。諸法如審。何 故如
T13n0398_p0436c22║   來不失定意。用修 平等無卒之 故。三昧亦等
T13n0398_p0436c23║   故。如來等於欲際。無欲之 際亦復等矣。如生
T13n0398_p0436c24║   死際等。泥洹際亦復如是。以 平等故。故能
T13n0398_p0436c25║   正受此之 謂也。讚於如來三昧不忘。所以 者
T13n0398_p0436c26║   何 。則 於平等無忽無忘亦不退轉。如來定者
T13n0398_p0436c27║   不合於眼。亦復不合耳鼻身口意而同塵也。
T13n0398_p0436c28║   諸根不定。其三昧定不依地種。亦復不依
T13n0398_p0436c29║   水火風空。亦復不怙欲界色界無色界。不慕
T13n0398_p0437a01║   今世 不恃後世 。無所著故。故不損耗。是故
T13n0398_p0437a02║   名曰如來至真定意不忘。亦為眾生講說經
T13n0398_p0437a03║   典 。令應法器致乎定意。是為如來二 十四
T13n0398_p0437a04║   業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0437a05║   　最勝為常定　　定意不損耗
T13n0398_p0437a06║   　等順一 切法　　正從佛定意
T13n0398_p0437a07║   　不猗地水火　　風欲色無色
T13n0398_p0437a08║   　大聖不著此　　故不損三昧
T13n0398_p0437a09║   佛復告族姓子。如來智慧未曾損耗。何 謂為
T13n0398_p0437a10║   知。敬達諸法無所不通。慧不仰人。為他眾
T13n0398_p0437a11║   生班宣聖智。方便 隨時所決無盡。明了 一 切
T13n0398_p0437a12║   章句顯跡。令入 一 品住 所說經億 百千劫 。假
T13n0398_p0437a13║   使來問去來進退。為決疑網靡不坦然。其慧
T13n0398_p0437a14║   遍入 宣暢三乘。剖判 歸趣。以 諸眾生八 萬四
T13n0398_p0437a15║   千行。則 為講說八 萬四千諸經法藏。是為如
T13n0398_p0437a16║   來智慧無極無量無盡。所說無限慧不損耗。
T13n0398_p0437a17║   亦為眾生顯示如是無盡智慧而為說法。是
T13n0398_p0437a18║   為如來二 十五 業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0437a19║   　佛正覺智慧　　現在志慕乘
T13n0398_p0437a20║   　善宣分別 解　　自在度無極
T13n0398_p0437a21║   　為眾生說法　　從本性所樂
T13n0398_p0437a22║   　則 以 一 文字　　入 無底章句
T13n0398_p0437a23║   　知於眾生行　　所察無邊際
T13n0398_p0437a24║   　則 為此等班　　八 萬四千藏
T13n0398_p0437a25║   　安住 之 所宣　　智慧無損耗
T13n0398_p0437a26║   　是為十力 業　　故號人中尊
T13n0398_p0437a27║   佛復告族姓子。如來解脫無有損耗。何 謂如
T13n0398_p0437a28║   來說。諸聲聞因聲而脫。其緣覺者由了 因
T13n0398_p0437a29║   緣而得解脫。諸佛世 尊。皆離一 切罣礙諸二
T13n0398_p0437b01║   而得解脫。所以 名曰解脫者何 。無過去界不
T13n0398_p0437b02║   與當來。諸界合同不住 現界。其眼於色離於
T13n0398_p0437b03║   二 受。名曰解脫。耳聲鼻香舌味身更心法。離
T13n0398_p0437b04║   於二 受而得解脫。心所依倚心本清淨而悉
T13n0398_p0437b05║   了 之 。故曰發心之 頃成無上正真道。如來隨
T13n0398_p0437b06║   時為諸眾生講說經典 使離猗受令無所著。
T13n0398_p0437b07║   是為如來二 十六 業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0437b08║   　諸聲聞眾　　依音解脫　　諸緣覺學
T13n0398_p0437b09║   　因緣為慧　　過諸罣礙　　無垢如空
T13n0398_p0437b10║   　是為諸佛　　無依所猗　　其心繫在
T13n0398_p0437b11║   　於過去事 　　清淨解脫　　是為執心
T13n0398_p0437b12║   　如應解脫　　察眾生根　　開度眾生
T13n0398_p0437b13║   　不令損耗
T13n0398_p0437b14║   佛復告族姓子。如來至真。知於過去一 切身
T13n0398_p0437b15║   行所可造業。其本明識而不廢退。如來所覩
T13n0398_p0437b16║   諸勝所行。因其隨時而化眾生。有所講說而
T13n0398_p0437b17║   度群黎。默然亦度。飲食亦濟。威儀 禮節顯示
T13n0398_p0437b18║   眾生令隨律教。或復現於三十二 相。因而得
T13n0398_p0437b19║   救。或以 自示八 十種好。因而得度。或復欲觀
T13n0398_p0437b20║   如來頂相。威神巍巍不得諦視。光 踰日月超
T13n0398_p0437b21║   絕無侶 。因益喜悅而從得度。或有眾生趣來
T13n0398_p0437b22║   見佛輒隨律教。或演光 明覩其曜暉而得濟
T13n0398_p0437b23║   度。或見經行舉足下足悅而得濟。或入 城郭
T13n0398_p0437b24║   從其還出令受開化。諸佛世 尊。舉動 進止威
T13n0398_p0437b25║   儀 禮節。皆以 此事 益於眾生。靡不受化未曾
T13n0398_p0437b26║   唐舉。是故名曰如來至真。一 切身業本慧[番*去]
T13n0398_p0437b27║   黨。靡不有益而不損耗。是為如來第二 十七
T13n0398_p0437b28║   業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0437b29║   　其目覩見　　威儀 禮節　　行步所入
T13n0398_p0437c01║   　若復還出　　諸相種好　　及頂威曜
T13n0398_p0437c02║   　以 此開化　　而度眾生　　導師假使
T13n0398_p0437c03║   　演其光 明　　無數群萌　　億 載安隱
T13n0398_p0437c04║   　見其威曜　　則 隨往教　　諸兩足尊
T13n0398_p0437c05║   　常修 此業
T13n0398_p0437c06║   佛復告族姓子。如來至真口所演業。皆為慧
T13n0398_p0437c07║   黨曉了 自在。所以 者何 。諸佛世 尊所說經
T13n0398_p0437c08║   道。悉為應時所說無虛。善哉隨宜。所可宣
T13n0398_p0437c09║   言至誠無欺。無有罪舋。舉動 安詳而不卒暴。
T13n0398_p0437c10║   離於麁踈未曾荒迷。常懷質直無有諛諂。初
T13n0398_p0437c11║   不惡口不演麁辭。無所猗著口言柔軟。進
T13n0398_p0437c12║   止應法不為羸弱。性不飄颻亦不狹劣 。不為
T13n0398_p0437c13║   雜碎行步安諦。發言和雅其聲柔軟。音響
T13n0398_p0437c14║   香美。擇言徐語舒緩時出。辭章粲麗滋味
T13n0398_p0437c15║   具 足。無有獷[革*卬]言無疾病思而後語。自護
T13n0398_p0437c16║   己身。所為應節。心念隨時。滅其貪欲而除
T13n0398_p0437c17║   瞋恚。燒其愚癡降伏諸魔。危害眾惡療治諸
T13n0398_p0437c18║   疾。別 其義理悅智者意。音如哀鸞聲如天
T13n0398_p0437c19║   帝。其響哀和亦如江海。聲靖如地。如鵰鷲
T13n0398_p0437c20║   王命諸眷屬。其意安隱如須彌山。所發言辭
T13n0398_p0437c21║   殊赤觜鳥。其聲慈愍猶如鴛鴦相呼和時。
T13n0398_p0437c22║   亦如鴈王將導營從。亦如鹿王鳴呼官屬。又
T13n0398_p0437c23║   如箜篌琴箏簫瑟皷吹。應節吹唄吹笙發音。
T13n0398_p0437c24║   斯音相和各各悲快。佛之 音響柔軟清和。過
T13n0398_p0437c25║   於彼節百千億 倍。深奧微妙聲無穢濁。聞者
T13n0398_p0437c26║   入 耳心中歡然。積累德本。所宣章句不可窮
T13n0398_p0437c27║   盡。隨時應宜前 後相副 。不失句義合於法句。
T13n0398_p0437c28║   各從方便 不違時節。見一 切人諸根增減。而
T13n0398_p0437c29║   為說法。布施莊嚴將養戒禁。常令嚴淨。合集
T13n0398_p0438a01║   忍辱。精進超殊究暢聖業。觀察智慧雲集慈
T13n0398_p0438a02║   心。不厭愍哀其喜顯曜。不釋所護建立三
T13n0398_p0438a03║   乘。不斷三寶別 三峻聚。淨三脫門。所修 至
T13n0398_p0438a04║   誠斑宣智慧。為諸明者不見誹謗。諸賢聖
T13n0398_p0438a05║   所咨嗟。志玄曠如虛空。一 切功 勳悉為備
T13n0398_p0438a06║   足。告族姓子。如來言辭發教應節。巍巍如是。
T13n0398_p0438a07║   復過於此無可為喻。是故言曰一 切所說。如
T13n0398_p0438a08║   來言辭慧響超殊。越諸言聲。三界無逮最為
T13n0398_p0438a09║   慧上。靡不應命而順從者。是為如來二 十八
T13n0398_p0438a10║   業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0438a11║   　無等倫言辭和　　以 無垢超諸德
T13n0398_p0438a12║   　發一 響入 諸聲　　響周遍諸三千
T13n0398_p0438a13║   　令聲聞聽其教　　緣覺乘亦如是
T13n0398_p0438a14║   　或有聞廣其志　　發其心求佛道
T13n0398_p0438a15║   　其聞慈如次第　　各暢辭不錯亂
T13n0398_p0438a16║   　若講說殊勝法　　又其心無退念
T13n0398_p0438a17║   　猶如山之 呼響　　應其音而來報
T13n0398_p0438a18║   　人中上言如是　　所演說悅眾心
T13n0398_p0438a19║   佛復告族姓子。如來至真。皆如一 切眾意所
T13n0398_p0438a20║   念。取為慧黨靡所不達。所以 者何 。察於如
T13n0398_p0438a21║   來無心意識。初 無想念而有進退。以 慧照曜
T13n0398_p0438a22║   消化眾冥 。其如來慧。普至一 切眾生心念。亦
T13n0398_p0438a23║   復遍入 存一 切意。超諸群生其識所念。諸消
T13n0398_p0438a24║   化法。其三昧定無所依仰。越于陰蓋。離十二
T13n0398_p0438a25║   緣起之 行。永捨三念。去於臭穢。降伏魔事 。
T13n0398_p0438a26║   去虛偽列 諛諂之 穢。捨乎吾我。除去無明
T13n0398_p0438a27║   愚冥 根株。淨修 道業心如虛空。而無想念不
T13n0398_p0438a28║   壞法界。告族姓子。如來至真。其心意業慧黨
T13n0398_p0438a29║   若茲。是為如來二 十九業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0438b01║   　不當稱最勝　　兩足尊聖心
T13n0398_p0438b02║   　積累眾聖明　　導師業清淨
T13n0398_p0438b03║   　此安住 之 慧　　處在眾生性
T13n0398_p0438b04║   　普入 靡不周　　在自然法界
T13n0398_p0438b05║   　禪定意如是　　一 切善備 悉
T13n0398_p0438b06║   　其察心意識　　一 切無想念
T13n0398_p0438b07║   　已過諸魔界　　超於危害業
T13n0398_p0438b08║   　自然如虛空　　離垢無所在
T13n0398_p0438b09║   佛復告族姓子。如來至真。知於過去慧無罣
T13n0398_p0438b10║   礙。其所覩見智無損秏。所及云 何 。其諸過
T13n0398_p0438b11║   去諸佛國土。合者成者。皆知其數多少進退。
T13n0398_p0438b12║   其土所有草木山谷諸藥叢林。悉分別 之 。其
T13n0398_p0438b13║   佛國土所有眾生。蚑行喘息身形種類。悉識
T13n0398_p0438b14║   知之 。人民言語音聲種類。蜎飛蠕動 悉曉了
T13n0398_p0438b15║   之 。彼土前 後諸佛興出多少之 數。悉亦演之 。
T13n0398_p0438b16║   諸佛之 所斑宣經典 卷數多少。有所顯照亦
T13n0398_p0438b17║   悉暢之 。化諸聲聞其限若干。開諸緣覺入 其
T13n0398_p0438b18║   律乘。悉亦識之 敢可勸 導。為菩薩學。使發大
T13n0398_p0438b19║   乘無上正真。亦悉具 足。其佛國土所有好醜
T13n0398_p0438b20║   言教行迹。轉相瞻侍 亦悉恤之 。其比丘眾
T13n0398_p0438b21║   言行舉動 。上下相順進退之 宜。亦悉別 之 。有
T13n0398_p0438b22║   覩壽命長短久 存中夭。亦復曉之 。復知隨法
T13n0398_p0438b23║   建立年歲。亦識喘息長短好醜。飲食衣服所
T13n0398_p0438b24║   止居業。如來悉知。過去眾生。終始周旋所當
T13n0398_p0438b25║   往生。諸根若干其行不同志性各異。所懷心
T13n0398_p0438b26║   意境界殊特。其心悉暢而不中忽。心念多
T13n0398_p0438b27║   少好醜善惡。如來悉知。其數之 限則 見目覩。
T13n0398_p0438b28║   不以 二 慧而復再 思。如來至真亦不遣心。追
T13n0398_p0438b29║   推過事 而推知之 。以 慧心悉覩豫見。不復
T13n0398_p0438c01║   重念。其慧如是巍巍無量。見眾生性。不中有
T13n0398_p0438c02║   廢而為說法。是為如來三十之 業。佛於是頌
T13n0398_p0438c03║   曰。
T13n0398_p0438c04║   　佛之 聖明慧　　無限無罣礙
T13n0398_p0438c05║   　在諸佛之 土　　而斑宣經典
T13n0398_p0438c06║   　勸 諸眾生界　　令篤信 佛道
T13n0398_p0438c07║   　諸佛國土中　　其所行進退
T13n0398_p0438c08║   　諸人民根原　　志性所歸趣
T13n0398_p0438c09║   　所有藥草木　　音響之 好醜
T13n0398_p0438c10║   　過去心名何 　　諸所可造行
T13n0398_p0438c11║   　平等覺悉達　　覩見如所有
T13n0398_p0438c12║   佛復告族姓子。如來至真。知於當來而無損
T13n0398_p0438c13║   秏。慧無罣礙皆覩悉達。云 何 知之 。於當來
T13n0398_p0438c14║   世 所當興成若復毀壞其合若散。如來悉知。
T13n0398_p0438c15║   劫 起所燒。其水色何 等像 類。其佛國土當
T13n0398_p0438c16║   還復者。其地廣長闊狹遠近。塵埃之 數。一 一
T13n0398_p0438c17║   佛土。諸佛所興教化群黎。諸聲聞數緣覺之
T13n0398_p0438c18║   眾諸菩薩等。飲食衣服所止居澤。出入 喘
T13n0398_p0438c19║   息行步舉動 。所可遊居威儀 禮節。一 一 如來
T13n0398_p0438c20║   所化眾生。立於聲聞緣覺之 乘。若學大乘。
T13n0398_p0438c21║   如來悉知。一 一 佛土諸眾生類。當往生者。其
T13n0398_p0438c22║   心生念若干之 數。諸念所滅。如來悉知。皆
T13n0398_p0438c23║   達此已。如來不復而重思念。心察懷抱觀於
T13n0398_p0438c24║   當來。常覩悉見。而為眾生廣說經道。是為如
T13n0398_p0438c25║   來三十一 業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0438c26║   　於當來世 　　世 之 所有　　當所合成
T13n0398_p0438c27║   　若復毀散　　剎土眾生　　諸佛之 數
T13n0398_p0438c28║   　其佛正覺　　皆成此數　　其心未曾
T13n0398_p0438c29║   　而有忽忘　　其意觀察　　普達當來
T13n0398_p0439a01║   　而為眾生　　應時說法　　是兩足尊
T13n0398_p0439a02║   　之 所行業
T13n0398_p0439a03║   佛復告族姓子。如來至真。或見現在而不
T13n0398_p0439a04║   損耗。其慧所覩無所罣礙。所見云 何 。知於
T13n0398_p0439a05║   現在十方世 界一 切國土所有多少之 數。諸
T13n0398_p0439a06║   現在諸佛所現在一 切菩薩。聲聞緣覺之 數
T13n0398_p0439a07║   多少。星宿形像 進行運轉。為有幾所。現在
T13n0398_p0439a08║   一 切樹木藥草山林谿谷。十方土地境界遠
T13n0398_p0439a09║   近。國中塵數。悉明其限。十方諸水以 執一 毛。
T13n0398_p0439a10║   搵取水知有幾渧。十方諸火境界興焰。
T13n0398_p0439a11║   若復衰滅存亡所在。亦悉達之 。十方諸風所
T13n0398_p0439a12║   由形色。所從因出往來周旋成敗增益。亦悉
T13n0398_p0439a13║   知之 。十方虛空逈遠悠邈。其里億 數無邊無
T13n0398_p0439a14║   際。佛悉知之 。無有不及如毛塵者知於現在
T13n0398_p0439a15║   三品之 行。眾生之 界。進退難易。根本深淺。受
T13n0398_p0439a16║   教遲疾。佛知現在地獄眾生所犯殃舋。罪適
T13n0398_p0439a17║   歸此其所因由。從其中出。當所生處。復知方
T13n0398_p0439a18║   便 所用除殃。又知現在眾生之 種蚑行喘息
T13n0398_p0439a19║   蠕動 之 類。所因行業而墮此難。了 其所便 可
T13n0398_p0439a20║   除殃罪。當所生處。復知現在餓鬼之 界。所
T13n0398_p0439a21║   因慳貪而墮此患。所當因由方便 除罪。決所
T13n0398_p0439a22║   當生。知於一 切現在眾生心所懷念所為塵
T13n0398_p0439a23║   勞 愛欲之 病。復知離欲無塵穢者。又知現
T13n0398_p0439a24║   在一 切眾生當以 何 律而受開化。或復有人
T13n0398_p0439a25║   不從往教。緣知諸天生天上意退沒所歸。佛
T13n0398_p0439a26║   悉知之 。如是本末初 未曾念。二 慧重思入 於
T13n0398_p0439a27║   無二 。而為眾生廣說經法。是為如來三十二
T13n0398_p0439a28║   業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0439a29║   　諸最勝慧　　普靡不周　　無限無量
T13n0398_p0439b01║   　不可思議　　等如虛空　　虛無無喻
T13n0398_p0439b02║   　一 切世 間　　所不能逮　　其於十方
T13n0398_p0439b03║   　一 切眾生　　諸所現在　　當所造行
T13n0398_p0439b04║   　如來悉知　　覩其根原　　是諸佛業
T13n0398_p0439b05║   　見悉究暢
T13n0398_p0439b06║   　　如來道品第二 十二
T13n0398_p0439b07║   佛復告族姓子。是為如來所行道業。如來以
T13n0398_p0439b08║   此所行道業。開化眾生。以 無言辭而演文
T13n0398_p0439b09║   字。難當難成。又族姓子。如來至誠。無有羈
T13n0398_p0439b10║   學能禁制 者。其業無量不可思議。諸天龍神
T13n0398_p0439b11║   及世 間人。無能計會稱載所知。初 無所言而
T13n0398_p0439b12║   文字現。難是難及無能抑制 。遍諸佛土定意
T13n0398_p0439b13║   周普。現諸正覺皆已超越。無諸邪業無所想
T13n0398_p0439b14║   念。猶如虛空三昧平等。察諸法界而無差異。
T13n0398_p0439b15║   所以 者何 。諸佛世 尊所可宣說無有若干。所
T13n0398_p0439b16║   因興出無有偏 黨。等諸眾生國土亦然。所說
T13n0398_p0439b17║   悉同道神不別 。解脫無異。所至滅度亦無若
T13n0398_p0439b18║   干。又族姓子。如來至真有諸法界為一 種味
T13n0398_p0439b19║   成最正覺。於眾生界無所蔽礙。善權方便 以
T13n0398_p0439b20║   無礙法而悉明了 。則 為眾生轉其法輪令不
T13n0398_p0439b21║   退轉阿惟越致。譬如族姓子。上工珠師修 於
T13n0398_p0439b22║   清淨無垢寶珠。重治令曜。手執此珠寶。舉著
T13n0398_p0439b23║   濁水令水凝然。去濁就清。不復勤 而勞 其
T13n0398_p0439b24║   功 。然後則 出著於食味。上於瓶甕。若於鉢器。
T13n0398_p0439b25║   令其中水皆使清澄。所勞 功 夫不足言耳。然
T13n0398_p0439b26║   後服著大藥味中。以 微細重而重洗之 。所
T13n0398_p0439b27║   洗已淨去諸刺蕀。是則 名曰夜光 寶珠。如來
T13n0398_p0439b28║   至真亦復如是。察諸眾生瑕穢境界。為演無
T13n0398_p0439b29║   常苦。空非身悲哀辛酸苦毒之 烖。眾生迷
T13n0398_p0439c01║   惑愛樂生死。苦惱患厭爾乃令入 賢聖法律。
T13n0398_p0439c02║   如來精進於彼無難。然後乃達空無相願。如
T13n0398_p0439c03║   來以 慈而開導之 。所勤 精進而無所著。便
T13n0398_p0439c04║   次得成於不退轉。斑宜經道三場清淨。何
T13n0398_p0439c05║   謂佛界。而令眾生來入 其境。已得越度入 如
T13n0398_p0439c06║   來法。故曰無上眾祐之 要。是族姓子。以 此
T13n0398_p0439c07║   因緣。當作此觀。如來至真所入 三昧不可
T13n0398_p0439c08║   思議。修 乎平等達於三世 。不斷三寶。如來
T13n0398_p0439c09║   於彼不可思議。住 於道業猶如是空。其身
T13n0398_p0439c10║   自然無能逮者。現形一 切諸佛國土。而於諸
T13n0398_p0439c11║   法永無所獲。不擇自在隨其音響而教化之 。
T13n0398_p0439c12║   若為眾生宣經典 時。皆離一 切心諸所緣。而
T13n0398_p0439c13║   悉知見眾生心行志性所趣。諸菩薩眾志操
T13n0398_p0439c14║   清淨。諸佛世 尊。以 此等故興出世 間。是族
T13n0398_p0439c15║   姓子。是為如來至成之 誼。由無本業。謂無
T13n0398_p0439c16║   所住 而不違遠。亦無懈息。授菩薩決不斷
T13n0398_p0439c17║   言教。是利 名曰如來道業。佛講說此如來
T13n0398_p0439c18║   業時。十方無量不可計會無數佛土六 反
T13n0398_p0439c19║   震動 。其大光 明。普照諸界。雨天華香。其寶
T13n0398_p0439c20║   清淨佛師子座。諸來集會大聲聞眾。天龍鬼
T13n0398_p0439c21║   神犍沓和等。阿須倫迦留羅真陀羅摩睺勒 。
T13n0398_p0439c22║   比丘比丘尼童士童女。咸共聽聞如來宣此
T13n0398_p0439c23║   道業法典 。歡喜踊躍不能自勝。善心生焉。
T13n0398_p0439c24║   各各齎持若干種華名香雜香華鬘塗香衣服
T13n0398_p0439c25║   幡蓋及大幢幡。鼓諸伎 樂琴瑟箜篌。供 養如
T13n0398_p0439c26║   來。取頭上寶而以 散之 。或齎麻油。或執雷音。
T13n0398_p0439c27║   或取其髮。或脫寶瓔以 珠挍飾。或明月
T13n0398_p0439c28║   珠。或懷月珠及解脫華。或持無瑕精潔之
T13n0398_p0439c29║   供 。或獲印綬原赦之 養或有寶果或以 鷹鳥。
T13n0398_p0440a01║   或以 綖縷。或寂然物不猗空物。或頭寶瓔。
T13n0398_p0440a02║   或頸著珠。或手或脚所有莊嚴。而供 養佛悉
T13n0398_p0440a03║   遍散之 。或復又取夜光 寶珠。或復又取紫磨
T13n0398_p0440a04║   寶飾。以 散其上。或馬藏寶天帝殊紺大青寶
T13n0398_p0440a05║   珠火色寶珠。月光 寶珠若干種色。璝異奇寶
T13n0398_p0440a06║   以 供 養散。紫磨粟金雜碎白銀。本榓雜香。
T13n0398_p0440a07║   儋 堂雜香。栴檀雜香。黑妙雜香。丹 赤真珠。
T13n0398_p0440a08║   似 人雜香。而自退漏雨散。及諸天華。加 雨意
T13n0398_p0440a09║   華。無極意華。月度月華。柔軟音大軟響
T13n0398_p0440a10║   華。其華曜目。大地陸地諸華。其輪離垢而
T13n0398_p0440a11║   有百葉。或有千葉。或百千葉。其光 遠照香
T13n0398_p0440a12║   悉周遍。其香美妙洋溢所觀靡不欣樂。其光
T13n0398_p0440a13║   照曜執持其焰。其色無量文飾交露。青蓮芙
T13n0398_p0440a14║   蓉諸所雜華。而自然墮。又復雨地須蔓那
T13n0398_p0440a15║   華。思怡無憂華瓶。梧桐捨著。徐詳平順而雨
T13n0398_p0440a16║   此華。箜篌樂器簫成鼓吹。鼓舞諸伎 自然
T13n0398_p0440a17║   而鳴。又復加 雨諸天華香雜香眾寶瓔珞寶
T13n0398_p0440a18║   珠衣服臥具 。其諸十方來會菩薩。踊住 空中。
T13n0398_p0440a19║   自投其身用供 養佛。適各投身不惜軀命。應
T13n0398_p0440a20║   時空中。周遍自然覆寶高座。有寶交露。垂無
T13n0398_p0440a21║   央數諸珠瓔珞。周遍挍飾。紫金雜廁其飾
T13n0398_p0440a22║   殊特。誠非世 有。出若干種諸寶蓮華。一 切所
T13n0398_p0440a23║   有珍寶瓔珞。一 一 枚珠各有無數不可稱載
T13n0398_p0440a24║   化菩薩現咸悉共見。諸菩薩出適來出已。繞
T13n0398_p0440a25║   佛七匝。則 復還坐於寶蓮華。十方無量諸異
T13n0398_p0440a26║   國土。不可稱計諸佛世 尊。一 一 諸佛各各一
T13n0398_p0440a27║   切共嗟嘆之 。其供 養以 經典 之 要。以 供 養
T13n0398_p0440a28║   故致於清淨。各共嘆德窮劫 不竟。供 養法
T13n0398_p0440a29║   故。佛以 威神遣諸弟子。詣此忍土所齎供 養。
T13n0398_p0440b01║   入 此忍界。其寶莊嚴超踰於此。嚴飾寶座殊
T13n0398_p0440b02║   絕難及。彼時大會無數眾生見是變化。皆發
T13n0398_p0440b03║   無上正真道意。不可稱載諸菩薩眾逮得無
T13n0398_p0440b04║   所從生法忍。於時世 尊。周匝遍察諸菩薩
T13n0398_p0440b05║   眾。汝等正士。誰能堪任。如是比像 清淨莊
T13n0398_p0440b06║   嚴。菩薩所住 所當建立。如來至真。意所遣
T13n0398_p0440b07║   使在遍止宿。將護視之 無有思想。亦無音
T13n0398_p0440b08║   響。所敷氍[叟*毛]毾[登*毛]之 具 。彌勒 如來成佛已
T13n0398_p0440b09║   後。十六 年中當坐於此淨寶高座。是為菩薩
T13n0398_p0440b10║   行願歸趣。名無蓋門大會法品經典 之 要。亦
T13n0398_p0440b11║   當廣布分別 其誼。彼時所會一 切菩薩。亦
T13n0398_p0440b12║   當興發供 養此法。彌勒 如來及於賢劫 諸菩
T13n0398_p0440b13║   薩眾。於時會中有一 菩薩。名變動 諸法王。即
T13n0398_p0440b14║   從座起。於蓮華上右膝長跪。叉手白佛。唯
T13n0398_p0440b15║   然世 尊。我能堪任。將護於此清淨挍飾。止
T13n0398_p0440b16║   息其邊無有思想。精勤 一 心而不懈廢。侍 於
T13n0398_p0440b17║   彌勒 至成如來。常供 養之 。及於賢劫 諸如來
T13n0398_p0440b18║   眾至真等正覺等。時有魔天。名曰所作所立
T13n0398_p0440b19║   堅強處。將四域來在彼會。謂變動 諸法王菩
T13n0398_p0440b20║   薩。族姓子。其器云 何 。為何 等類而用其器。受
T13n0398_p0440b21║   此嚴淨令不毀散。變動 諸法王菩薩。答所作
T13n0398_p0440b22║   魔。族姓子知。一 切諸器皆歸壞敗。無常存者
T13n0398_p0440b23║   無所堪受。唯有空虛而可不毀。無所妨廢。
T13n0398_p0440b24║   於諸器中最為高尊。仁行當宜諦察我身。目
T13n0398_p0440b25║   無得眴。必能覩見於無極器。時所作魔。觀
T13n0398_p0440b26║   察變動 諸法王菩薩。諦視其身而目不眴。即
T13n0398_p0440b27║   見變動 諸法王菩薩臍中有水王光 明世 界。
T13n0398_p0440b28║   何 故名曰水王光 明。其佛世 界悉滿眾水。周
T13n0398_p0440b29║   遍國土。若有遙視如一 大海。彼有如來。名曰
T13n0398_p0440c01║   樂蓮華首至真等正覺。於今現在。淳諸菩薩
T13n0398_p0440c02║   為說大乘。其水界中又有蓮華。名寶莊嚴。其
T13n0398_p0440c03║   彼如來及諸菩薩而坐於上。時所作魔叉手
T13n0398_p0440c04║   而立。稽首歸命變動 諸法王菩薩。變動 諸法
T13n0398_p0440c05║   王菩薩。謂所作魔。仁君。豈見諸菩薩器。答曰
T13n0398_p0440c06║   已見。其器無極。報曰是水君能任受。如是像
T13n0398_p0440c07║   無極天器。億 百千劫 那術諸劫 數之 報壞。於
T13n0398_p0440c08║   此莊嚴挍飾。終不枯竭。無能消化。時所作魔。
T13n0398_p0440c09║   稽首禮佛。唯願世 尊。我本億 念志在雜碎。
T13n0398_p0440c10║   未見於此諸正士等。未得聞是經典 要時。欲
T13n0398_p0440c11║   得成聲聞緣覺而取滅度。今日又見變動 諸
T13n0398_p0440c12║   法王菩薩威神巍巍。聞此經典 感動 變化。諸
T13n0398_p0440c13║   建立至意。當發無上正真道心。如今所作不
T13n0398_p0440c14║   敢違廢。於最正覺愍傷 眾生。多所安隱多所
T13n0398_p0440c15║   將護。假使吾身於江河沙劫 地獄見煑。然後
T13n0398_p0440c16║   乃成無上正真。雖遭此厄不以 為患。不捨佛
T13n0398_p0440c17║   道。時佛咨嗟所作魔曰。善哉善哉。汝身乃為
T13n0398_p0440c18║   大道之 故。一 心被服弘誓大鎧。今仁如此建
T13n0398_p0440c19║   立志願。所誓必果。
T13n0398_p0440c20║   大哀經卷第六